潘多拉魔盒

從上世紀(jì)60年代末開始，法國就出現(xiàn)了生育率下降，希望引入大量外國廉價(jià)勞動(dòng)力緩解國內(nèi)勞動(dòng)力市場的失衡。

南歐的意大利作為傳統(tǒng)的勞動(dòng)力來源地，在那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)也有所發(fā)展，勞動(dòng)力價(jià)格逐漸走高。所以法國開始將目光投向了曾經(jīng)營多年、法語較為普及的北非前殖民地，大量男性穆斯林人口開始涌入法國。

北非的突尼斯和阿爾及利亞于是成為法國穆斯林移民的重要來源。此后伊斯蘭世界來法國工作的人越來越多，來源也越來越廣，其中不少人取得了國籍，還帶來了家眷，到1973年時(shí)通過與家人團(tuán)聚方式進(jìn)入法國的移民就有8.1萬人。

這些人就這樣成了名正言順的法國人。

進(jìn)入法國的第一代穆斯林移民通常從事低技術(shù)工作，雖然不盡人意，地位邊緣，但相較于在老家生活還是有所提升。作為第一代移民，他們中許多人又呼朋引伴，帶來了不少親故。

隨后法國又出于人道主義吸納了巴爾干、車臣等地的穆斯林難民，到20世紀(jì)末，法國已經(jīng)有了500萬穆斯林人口。

恰逢60、70年代，法國推行福利社會(huì)，在郊區(qū)興建了大量高密度高層住宅作為廉租房，這對(duì)初來乍到的移民很有吸引力。

移民大量涌入郊區(qū)的廉租房，并按照自己原有的習(xí)慣改造社區(qū)，在社區(qū)中營造自己熟悉的環(huán)境，尤其是通過集資建設(shè)了大量清真寺。很多樂觀的法國人幻想中的移民對(duì)法蘭西文化的認(rèn)同感，其實(shí)并沒有真正被建立。

同時(shí)，這也逼走了廉租房社區(qū)的法蘭西居民。最終，城市郊區(qū)的廉租房承載了600多萬人，將近法國人口的十分之一，其中只有17.6%是非移民。

而那些清真寺，就成為了穆斯林移民的活動(dòng)中心。畢竟法國政府很難直接出面干預(yù)宗教事務(wù)，寺里工作的阿訇與伊瑪目到底在宣傳什么內(nèi)容，只有附近的穆斯林居民知道。

也正是這些神職人員，極大地影響了法國穆斯林的社會(huì)認(rèn)同。特別是90年代崇古的薩拉菲派傳入法國，隨后產(chǎn)生了持續(xù)影響。

相看兩厭的現(xiàn)狀

移民與難民進(jìn)入法國，既不意味著新來者能獲得他們以為的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)環(huán)境，也不意味著法國人能夠依靠包容的環(huán)境徹底歸化這些移民。雙方相互之間都存在先入為主的誤解，一旦真正接觸，很容易因?yàn)檫^高預(yù)期和對(duì)對(duì)方產(chǎn)生更大的失望。

這種失望會(huì)導(dǎo)致部分穆斯林放棄融入，并通過族裔和宗教尋求認(rèn)同，同時(shí)也對(duì)本地人的評(píng)價(jià)高度敏感，反應(yīng)過激。

法國本地人對(duì)待穆斯林的態(tài)度則會(huì)兩極分化，或者對(duì)日益擴(kuò)大的異質(zhì)文化人群態(tài)度強(qiáng)硬，保護(hù)祖國的文化環(huán)境，或者希望通過反思自省，保護(hù)移民權(quán)利，拉攏相對(duì)溫和的移民。

移民很快就學(xué)會(huì)了利用法國本地人的分裂，和保護(hù)弱者的政治正確為自己的群體擴(kuò)大話語權(quán)，力求享有西方式生活的同時(shí)保持老家的傳統(tǒng)。

殊不知這種看似精明的打算裹挾著沉默的大多數(shù)，斷絕了融入主流的機(jī)會(huì)。

原本高密度廉租房配合工廠，可以讓郊區(qū)的經(jīng)濟(jì)保持活力，新來的移民也有事可做，即使文化上不認(rèn)同法國，經(jīng)濟(jì)上依舊是主流社會(huì)的一份子。

可是伴隨著經(jīng)濟(jì)上的去工業(yè)化，法國的失業(yè)率長期保持在8%以上，25歲年輕人失業(yè)率高達(dá)20%以上，而郊區(qū)的穆斯林社群，因?yàn)檎Z言、受教育程度、歧視、反對(duì)女性工作等因素，青年失業(yè)率高達(dá)40%。

法國相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境又導(dǎo)致偷盜、搶劫、販毒這類“賺快錢”的行業(yè)成為可行的選擇，本地人自然煩不勝煩。久而久之，中東、非洲面孔的移民與犯罪畫上等號(hào)，無聲的歧視又會(huì)加重青年融入主流社會(huì)的難度，進(jìn)而導(dǎo)致這一群體進(jìn)一步與主流割裂。

這樣的惡性循環(huán)鏈條一旦形成，想再打破就變得困難。

當(dāng)犯罪成風(fēng)的時(shí)候，有限的警力自然會(huì)被安排到重點(diǎn)地區(qū)。最終，巴黎東北部的18區(qū)、19區(qū)、20區(qū)和近郊的93省（塞納-圣但尼省）等移民聚居區(qū)出現(xiàn)治安崩壞，成了知名的基層治理失效地區(qū)。

在那里，黑幫、宗教勢(shì)力與政府達(dá)成某種默契，成為實(shí)際上的統(tǒng)治者，調(diào)停糾紛、組織慈善、維持大局上的穩(wěn)定并攫取實(shí)際利益。宗教勢(shì)力當(dāng)然會(huì)抓住機(jī)會(huì)，鞏固自己的存在，社會(huì)最邊緣的非穆斯林黑人成為了新的傳教對(duì)象。

宗教在郊區(qū)社群中已經(jīng)超越了宗教本身的意義，成為對(duì)內(nèi)創(chuàng)造歸屬感，團(tuán)結(jié)社群，帶來心理安慰，對(duì)外形成身份政治，獲取實(shí)際利益的手段。

失控

雖然法國對(duì)穆斯林移民早已消化不良，但是近十年法國卻沒有停止吸納移民，甚至大大加快了移民流入的速度和廣度。

薩科齊時(shí)代，法國拋棄獨(dú)立自主的戴高樂主義，與美國一起干預(yù)西亞北非局勢(shì)。但是局勢(shì)沒有像薩科齊料想的那般發(fā)展，反而出現(xiàn)了大量希望移民歐洲的難民。

奧朗德政府是法國少見的左翼政府，對(duì)富人過于苛求，導(dǎo)致法國富人資產(chǎn)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)移，影響長期發(fā)展；他對(duì)難民與非法移民又過于親善，不但大量吸納難民，對(duì)借助難民潮東風(fēng)來法國的非法移民也管控乏力，最終釀成多起死亡上百人的恐怖襲擊。

最終，奧朗德讓選民徹底失望，創(chuàng)造了4%滿意度的奇跡，成為第五共和國最差總統(tǒng)。

雖然這些恐怖襲擊發(fā)生在難民涌入之后，但與大眾想象不同，恐怖襲擊的主謀反而以土生土長的第二代移民為主。他們或與中東恐怖組織有聯(lián)系甚至接受訓(xùn)練，或?yàn)楠?dú)狼發(fā)動(dòng)襲擊，他們對(duì)法國甚至歐洲的恨意可見一斑。

年輕人自戀、沖動(dòng)又缺乏自省，家庭環(huán)境一方面造成了他們與社會(huì)的疏離感，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)家庭相濡以沫的溫情又導(dǎo)致他們很難將失意歸因于家庭。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和社會(huì)對(duì)他們所屬群體越來越負(fù)面的觀感，會(huì)引起應(yīng)激式的仇恨。

這時(shí)，宣揚(yáng)自由、平等、博愛的政府里外不是人，移民集中的學(xué)校中存在戾氣和厭學(xué)情緒也就不難理解了。

這自然有教育缺位的因素，所以一直以來，法國都很重視移民的公民課教育。可是公民課老師帕蒂被殺已經(jīng)說明了，其實(shí)部分土生穆斯林并不聽老師的話。在家長不配合，社區(qū)環(huán)境不改變的情況下，這類課程未必能起到好效果。

同時(shí)，清真寺和宗教組織也起到教育的作用。法國政府扶持過對(duì)話組織法國穆斯林信仰理事會(huì)（CFCM），實(shí)際效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自發(fā)形成，穆兄會(huì)背景濃厚的法國伊斯蘭組織聯(lián)盟（UOIF）。

穆斯林移民之間也絕對(duì)不是鐵板一塊，且不說阿拉伯人遠(yuǎn)比白人更悠久的奴役黑人的歷史和不同教派之間的沖突，土耳其人與庫爾德人，親阿薩德敘利亞人和反阿薩德敘利亞人都不會(huì)因?yàn)樯碓跉W洲就放下成見。況且新的生活環(huán)境還會(huì)帶來新的摩擦，前幾年阿拉伯黑幫被車臣黑幫打到報(bào)警的奇聞僅僅是穆斯林間沖突的一個(gè)縮影。

他們之間的內(nèi)部摩擦，正如伊斯蘭世界的大國紛爭一樣混亂，這進(jìn)一步增加了法國基層社會(huì)的治理難度，也讓改良社區(qū)治安變成了一句空口號(hào)。

如今，法國本地人的耐性也到達(dá)了臨界點(diǎn)，警察針對(duì)少數(shù)族裔的暴力執(zhí)法也越來越多。這次非裔少年被殺事件，直接引爆了少數(shù)族裔與政府的矛盾，也將當(dāng)代法國社會(huì)嚴(yán)重分裂的一面暴露在世人面前。

目前，本次騷亂已經(jīng)趨近尾聲，但法國的族裔問題依舊是多方角力，結(jié)果不確定的長期問題。

參考文獻(xiàn)：

1.https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world/2015/01/150111_debate_religion_freedom

2.https://www.ifop.com/publication/droit-au-blaspheme-caricatures-liberte-dexpression-les-francais-sont-ils-encore-charlie/

3.https://www.cbc.ca/news/world/islamist-extremism-france-terrorism-trial-don-murray-1.5757771

4.https://www.theguardian.com/world/2020/oct/09/french-aid-worker-sophie-petronin-freed-by-islamic-extremists-in-mali-returns-to-france

5.https://www.reuters.com/article/us-france-security-imam-idUSKBN2742IM